LA PAMPA GAUCHA

   O famoso chamamé do folclore argentino,foi composta e gravada com por Ramón Sixto Ríos,em 1940. Alcançou sucesso nacional e internacional com as gravações de Ramona Galarza em 1967 e do grupo Los Chalchaleros em 1973.A canção conta a historia de amor não correspondido, considerada,uma mais famosa música folclórica da Argentina. História Em 1939, o músico Ramon Sixto Rios, com 27 anos que chegou na cidade de Humboldt para atuar em um grupo de teatro na Sarmiento Club. Lá ele conheceu Mercedes Strickler Khalov (1916-2001), a quem todos chamavam Merceditas , uma bela e Camponesa, loira de olhos azuis, três anos mais nova, que vive em um laticínio de leite localizado na zona rural, na província de Santa Fe. Merceditas , filha de imigrantes alemães, havia perdido seu pai quando ela era uma menina e, desde então teve que assumir a pousada com a mãe e a irmã. Ele chegou a Humboldt com uma companhia de teatro. Uma noite depois de cantar no meio do show, pediu-me

Também chamados Runakuna , Kichwas ou Ingas ) é nome  aplicado aos povos indígenas da América do Sul, que falam o quíchua, . Distribuem-se pela região andina.Os quíchuas do Equador chamam a si próprios, bem como à sua língua, kichwa ou quíchua. Na Colômbia, autodenominam-se ingas . Outros falantes da língua, na região de Junín e partes de Ancash, Peru, chamam a si próprios runakuna' ou nunakuna . Alguns povos quíchuas históricos incluem: *Inca; Império Tawantinsuyu (o maior império pré-colombiano) *Chancas (em Huancavelica, Ayacucho e Apurímac, no Peru); *Huancas (em Junín, Peru; falavam quíchua antes dos incas) *Cañaris (no Equador; adotaram a língua quíchua por influência dos Os falantes de quíchua, 9 a 14 milhões de pessoas distribuídas entre Peru, Bolívia, Equador, Chile, Colômbia e Argentina, apresentam um escasso senso de identidade comum. Os diversos dialetos são, em alguns casos, tão diferentes que se tornam mutuamente ininteligíveis.O quíchua não era falado

Uma ilustração, de poncho e cada um com seu nome, que tal descobrir como se chama o seu poncho ?

Muito importante, que todos vejam esse video, pra compreender o que significa a Guarda Pampa, que era usado pelos povos incas como uma forma de proteção ....

Olhe que legal assim fica bem mais facio de aprender e diferenciar os mates e cada cuia :

Martina Chapanay foi um guerrilheiro que serviu nas guerras civis argentinas do século XIX .Filha de um chefe huarpe e nasceu na província de San Juan ( Argentina ), em 1800  . Ela morreu em 1887 . O nome "Chapanay" linguagem vem huarpe milcayac: nay Chapac significa "pântano".O tumulo Martina  Chapanay é centro de  devoção popular porque compartilharam os frutos de seu roubo com os humildes, e continua a recolher centenas de devotos na vila de San Juan Mogna . Biografia A área é agora um deserto, mas no século XIX, as águas do rio Mendoza e drenagem lagoas  chamadas Guanacache. A construção de uma barragem perto da cidade de Mendoza seca  lacunas e Huarpes atualmente recebem água de poços profundos, como a superfície ,agora de  água salgada . A sobrevivência destes são baseados, principalmente, no aumento cabras , o uso dos frutos da alfarrobeira , uma árvore nativa da região, e da venda de artesanato no Mercado de Artesanato, localizado ao lado d

Mulas e cavalos eram aproveitados para o transporte pesado,inclusive de madeira.Nesta época,a criação de animais era uma fonte de venda da mais promissoras.Muitos proprietários de terras enriqueceram com este negócio.Hoje em dia criar equinos e mulares deixou de ser rendavel,em grande escala.É de se imaginar,que na época das tropeadas,quem criasse animais participava de um mercado semelhante ao das revendas de carro,uma vez que mulas e cavalos serviam tanto para montaria,tropeadas(transporte de cargueiros,de de pessoas -através das charretes- e carga pesada). Tudo isso,há muito,perdeu importância em escala comercial.