Mario del Tránsito Cocomarola

Mario del Tránsito Cocomarola

Tránsito Cocomarola
Tránsito Cocomarola - 1950.jpg
Tránsito Cocomarola, en 1950, tocando en el Trío Cocomarola.
Información personal
Nacimiento 15 de agosto de 1918
Origen San Cosme, Corrientes, Bandera de Argentina Argentina
Morte 19 de setembro de 1974 (56 años)
Ocupación Diretor de orquesta, bandeneonista, cantante, compositor
Información artística
Género(s) Chamamé
Instrumento(s) Bandoneón
Período de actividad 1940-1974
Artistas relacionados Los Hijos de Corrientes, Ernesto Chamorro, Gregorio Molina, Julio Godoy
Mario del Tránsito Cocomarola (San Cosme, Corrientes, 15 de agosto de 1918 – 19 de septiembre de 1974) fue un músico y folclorista argentino, una de las más influyentes figuras del chamamé. Entre su amplio repertorio, se incluyen algunos clásicos como: "Kilómetro 11", "Puente Pexoa", "Rincón dichoso" y "Retorno".
En la década del treinta y cuarenta integró varios conjuntos musicales, tales como "Los hijos de Corrientes", el "Trío típico Correntino", "Los Kunumí", y el "Trío Taragüí", entre otros. En el año 1942 grabó su primer disco en el sello Odeón, que luego sería el puntapié inicial de una larga carrera como solista, que se prolongaría entonces, hasta el año de su muerte.
Durante ésta larga carrera, tocó junto a todas las grandes figuras del género, entre ellas: Roque L. González, Juan Ayala, Antonio Niz, el dúo Verón-Palacios, el dúo Vera-Lucero, el Trío Lisardo Cáceres-Evaristo Reyes-Hipólito Argentino Vargas; así como también junto a cantores de la talla de Gregorio Molina, Julio Godoy, Luis Soloaga, Ireneo Ramírez, Carlos Ramírez, Elpidio Verón Miño, Juan Ojeda, y Alfredo Alejandro Almeida.
Tras una complicación durante una operación de vesícula, falleció el 19 de septiembre de 1974. En Corrientes, la Ley Provincial N°3278 instituyó esa fecha como "Día del Chamamé". Póstumamente fue nombrado Ciudadano Ilustre de la Ciudad de Corrientes.
----------------------*******-----------tradução-----------------****-----
Mario del Tránsito Cocomarola San Cosme, Corrientes, 15 de agosto de 1918 - 19 setembro de 1974) foi um músico e folclorista argentino, uma das figuras mais influentes chamamé. Entre seu sucessos esta, incluindo clássicos como "Quilômetro 11", "Bridge Pexoa", "Rincón feliz" e "O Retorno".
Nos anos trinta e quarenta anos se juntou vários grupos musicais, como  "Los hijos de Corrientes", el "Trío típico Correntino", "Los Kunumí", y el "Trío Taragüí", entre outros. Em 1942 ele gravou seu primeiro disco na Odeon, que depois iria lançar uma carreira solo muito tempo que continuaria então, até sua morte. Durante sua carreira, tocou com todos os grandes nomes do gênero, incluindo: Roque L. Gonzalez, Juan Ayala, Antonio Niz, a dupla Veron-Palacios, a dupla Vera Lucero, Lisardo Caceres Trio-Hipolito Reyes Evaristo Argentino Vargas, bem como cantar com os gostos de Gregory Molina, Julio Godoy, Luis Soloaga Irineu Ramirez, Carlos Ramirez, Elpidio Miño Veron, Juan Ojeda, e Alfredo Alejandro Almeida.
Depois de complicações durante a cirurgia da vesícula biliar, morreu em 19 de setembro de 1974. Em Corrientes, Lei nº 3.278 estabeleceu que Provincial data como "Dia do Chamamé". Postumamente, foi nomeado Cidadão Ilustre da Cidade de Corrientes.

Comentários

  1. Unknown22 de novembro de 2015 às 11:07

    Não sei o porquê, mas hoje me veio na lembrança quando guri, na sala da minha casa lá em São Borja/RS, tinha um rádio, de madeira, parecia uma caixa, e as ondas fugiam e entrava uma rádio de Corrientes e quase sempre o locutor anunciava um chamamé de Cocomarola, eu gostava muito. Hoje fui pesquisar este grande artista, muito bom.

    ResponderExcluir

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Esgrima Crioula

Imagem
A esgrima crioula é a combate de faca podem ser acompanhada de poncho (pala), rebenque e outras armas sendo elas facão ,adaga e boleadeira .Tendo inicio no final do seculo XVIII FACAS: São 3 as mais utilizadas sendo elas  Adaga Facão Caronero FORMAS DE COMBATE facão em uma das mãos e na outra sem  Facon vai na mão direita, com o braço semi estendido, a arma até seu estômago e nunca ultrapassando vista. Em direção ao braço lateral, nunca deve exceder a linha externa de volta para o lado do corpo da pistola não deve exceder a parte frontal do corpo. Avançada perna direita, o corpo de perfil para a frente, os joelhos dobrados e peso semi equilibrada em ambas as pernas, nunca se separaram mais de uma vez e meia ombros largos, pronto para um avanço ou retrocesso. Na mão o Facão apontando o canto externo do pescoço do adversário e mantê-lo em movimento, para não dobrar a mão para fora dando frente da palma da mão. Facão e poncho  Neste caso, o que mu
Leia mais

A guarda pampa(os significados)

Imagem
A guardar mapuche do sul da Argentina, é considerado um dos projetos mais interessantes   criadas pelos nativos desta parte da América do Sul , mais de 5.000 anos atrás...   Usado como decoração em artesanatos diversos , é muito mais do que isso, é um símbolo complexo que fala da origem do mapuche (“gente de la tierra”)… A simetria do pampa mostra topo de uma montanha e um lago na parte inferior ( na figura ao lado), preso como elas são na realidade, a cordilheira dos Andes e lagos, ou encadeados como elas são, tudo comunidades Mapuche. Assim, a antiga guarda pampa , fala sobre casa, terra , cultura e unidade, que é o símbolo vivo , antiga e em uso. Além de contar -nos sobre a sua terra, sua casa e unidade da comunidade, a guarda fala da pampa individuo, com o ponto central . Assim, podemos ver como as pessoas estão unidas para formar uma cadeia , igual à montanha .
Leia mais