LA PAMPA GAUCHA

Sepé Tiaraju (Reprodução de São Luíz Gonzaga, em data desconhecida — São Gabriel,7 de fevereiro de 1756) era um índio guerreiro guarani, considerado um santo popular gaucho e declarado "herói guarani missioneiro rio-grandense" pela Lei nº 12.366. Nasceu em um aldeamentos jesuíta dos Sete Povos das Missões, foi batizado com o nome latino cristão de Joseph . Bom combatente e estrategista, tornou-se líder das milícias indígenas e prefeito de São Gabriel, atuou contra as tropas luso-brasileira e espanhola na chamada Guerra Guaranítica. Tal conflito inscreve-se no contexto histórico das demarcações decorrentes da assinatura do Tratado de Madrid ( 1750 ), que exigiu a retirada da população guarani aldeada pelos missionários jesuítas do território que ocupava, havia cerca de 150 anos. A posse da região ainda seria objeto do Tratado de Santo Ildefonso ( 1777 ) e do Tratado de Badajoz ( 1801 ). Viviam na região dos Sete Povos das Missões aproximadamente trinta mil guaranis. Som

Indígenas do Río da Prata. Diário de viagem de Hendrick Ottsen, 1603. Note-se que um deles tem boleadeiras Boleadeira é uma espécie de funda, uma arma muito utilizada pelo gaúcho para caçar nas grandes pradarias do pampa riograndense, uruguaio e argentino. Era lançada nos pés do animal enquanto ele corria, causando-lhe assim a queda e possibilitando ao caçador ir ao local dessa queda e matar o animal. A boleadeira é composta de bolas metálicas ou pedras arredondadas (bolas ou boleadoras em castelhano) amarradas entre si por cordas tendo em cada uma das extremidades uma das bolas, em comparação com o lariat ou riata do cowboy. Lançadas girando sobre si, elas vão ao encontro do alvo, geralmente as pernas de um animal quadrúpede, que leva um tombo na hora, ficando imobilizado. Usada normalmente na captura do gado na campanha, as boleadeiras também foram mais tarde utilizadas na guerra. A boleadeira é a herança que as tribos autóctones da região do Plata deixaram aos gaúchos. En

Me Procurando Marcelo Oliveira Me procurando cruzei ao trote, depois ao tranco, Não quis galope,que este meu mouro é pensativo igual ao dono Me procurando achei teus olhos Pelos caminhos de flor e encanto E a sede grande dos acalantos Me fez pousar sob o teu manto Me procurando,me procurando Fui Sacramento, depois Rio Grande E pela idade do couro zaino Fui farroupilha e castelhano Brotando em versos de "Don Caetano" Me procurando (sempre),me procurando É num pialo de armada grande É bem ali que me agiganto E encontro a raça dos meus avós Pisando firme no céu dos campos. Na infância bugra do andar pampeano, Um gurizito varre o galpão Levanta poeira e a mesma poeira Encontra o rasto dos meus "garrão". Me procurando (sempre), me procurando No olhar do índio revi meu povo Nos arremates do alambrador Na esquila antiga feita a martelo Na polvadeira de um redomão Nos olhos tristes de algum poeta Que canta coisas do coração Que viu o tempo, matando o tempo Num rancho tosco,

Gaúcho é palavra usa para uma pessoa do campo nas atividades como a pecuária nas regiões uma denominação dada às pessoas ligadas à atividade pecuária em regiões de ocorrência de campos naturais do Vale do Rio da Prata, entre os quais o bioma denominado pampa , supostamente descendente mestiço de espanhóis e indígenas . As peculiares características do seu modo de vida pastoril teriam forjado uma cultura própria, derivada do amálgama da cultura ibérica e indígena, adaptada ao trabalho executado nas propriedades denominadas estâncias . É assim conhecido no Brasil , enquanto que em países de língua espanhola, como Argentina e Uruguai é chamado de g a ucho . O termo também é correntemente usado como gentílico para denominar os habitantes do estado brasileiro do Rio Grande do Sul . Além disso, serve para denominar um tipo folclórico e um conjunto de tradições codificado e difundido por um movimento cultural agrupado em agremiações, criadas com esse fim e conhecidas como CTGs . Et

Deriva da zamacueca (como a cueca) y se bailo no século passado em todas as províncias argentinas. A "Zamba", última descendente da antiga "Zamacueca" peruana, reúne em seu j o go coreográfico as características de um poema, onde se sintetiza todo  processo amoroso que o homem aspira cumprir como essencial função da vida. Também é conhecida  como " Zama - cueca ", "cueca ", " Marinheiro ", etc, Denominándosela " Chilena " nas províncias de Salta e Jujuy, designação popularizado até no Peru, o berço desta dança , onde entusiasticamente cultivada e foi considerado como uma verdadeira dança nacional, sobrevivendo a guerra com o Chile (1879) . A partir desse momento e não vendo nenhuma simpatia lembrando-lhes que o nome o nome de seus contendores , a pedido do intelectual e humorista Abelardo Gamarra , mais conhecido pelo pseudônimo de "El Tunante" , mudou o rótulo de &qu

Quem canta refresca a calma, Cantar adoça o sofrer, Quem canta zomba da morte, Cantar ajuda a viver.

1815 Derota de Napoleão em Walterloo e consolidação,na Europa, do predominio da Santa Aliança (Rússia,Prússia e Impérial Austro-Húngaro) e da Inglaterra. 1816 Novas lutas e incursões de tropas portuguesas na região do Prata. A campanha se estende até 1820 e o Uruguai é anexado ao Brasil com o nome de província Cisplatina. 1820 Revolução liberal e constitucionismo em Portugal,na cidade do Porto. O movimento repercute no Brasil,inclusive em Porto Alegre. 1821 D.João VIretorna a Portugale aceita a nova Costituição 1822 O principe regented.Pedro I proclama a independencia do Brasil 1824 Primeira Costituição do Imperio do Brasil.Revolta liberal em Pernmbuco,onde é fundada a Confederação do Equador. Na repressão subseqüente,o frei Caneca do Amor Divino é fuzilado, no começo de 1815 No Rio Grande do Sul chegam os primeiros colonos alemães. 1825 O caudilho Juan Lavalleja começa a luta pela independencia do Uruguai. Nova mobilização brasileirapara intervir no Prata. 1827 Os brasileiros são der

Ao Sopro da Chacarera Shana Muller Sopra um vento da Argentina cruzando o rio Uruguai Atravessa a pampa inteira, deixa marcas onde vai Vem trazendo na garupa una hermosa chacarera Canção de luta e lamento que vem abrindo porteiras Vem do norte, vem chegando parceira da voz do vento Um canto de terra e gente, de sonho e de sentimento Guitarra e bombo leguero, mescla de sangue e raiz Um grito de liberdade ecoando ao sul do país Um grito de liberdade ecoando ao sul do país Sopra, sopra chacarera voando na imensidão Os ventos do teu compasso nos conduzem pela mão Sopra, sopra chacarera a uma índia em devoção Sopro que cruza a fronteira, bate bate coração Chacarera de los vientos, canto de alma guerreira Vem buscando novos rumos, novas cores de bandeira Así se vá con sus sueños, enchendo de luz a pampa A força bugra da raça em cada voz que te canta Vem do norte, vem chegando parceira da voz do vento Um canto de terra e gente, de sonho e de sentimento Guitarra e bombo leguero, mescla de sa

O termo milonga é de origem africana e significa 'palavra'. Designa um gênero musical que surgiu no século 19 e foi cultivado pelos gaúchos argentinos. De início, era música exclusivamente cantada, pelos 'payadores', acompanhados pela guitarra. Mais tarde, tornou-se uma dança; 'ir à milonga' significa ir bailar. Neste sentido, a milonga precedeu o tango, embora este último tenha obtido projeção mundial. Milonga foi o título que Tony Cartano, romancista e editor (grande divulgador da literatura brasileira na França) deu a seu romance, publicado pela Albin Michel em Paris e lançado no Brasil (com tradução de Procópio Abreu) pela Record (352 páginas). A obra gira em torno a três personagens, descendentes de uma família marcada pelo conflito. Como muitos outros argentinos, Gabriel, Rafael e Estefânia Ortega passaram pelo exílio na Europa. E os três procuram na arte (a fotografia, a pintura, a dança) não apenas uma forma de expressão como também uma compensação, um c

Se queres ser triunfante, Mudai desde logo a cena, Não tem herói combatentes Ao cargo dum Barbacena

O Gaúcho ( Martín Fierro) foi um poema escrito por José Hernández,uma obra muito conhecida na Argentina.Sua primeira publicação foi em 1872 com o título "El gaucho Martín Fierro,com sua continuação com "La vuelta de Martín Fierro"em 1879. Foi dessa forma que o autor conseguiu que as pessoas escutacem suas propostas a favor dos gaúchos.O livro conta a historia de um gaucho indepentente,heróico e sacrificado dos habitante dos pampas,caracterizado como o verdadeiro caráter argentino,algo de diferencio os interesses políticos vigentes na época de Hernández.Martín Fierro ao contrario dos outros livros escritos em espanhol,foi escrito exatamente como os gaúchos falavam O escritos Leopoldo Lugones,na sua obra El payador diz que o poema é considerado "o livro nacional dos argentinos"e reconheceu como o gaucho símbolo da argentinidade.Ricardo Rojas diz representar o clássico argentino por excelência.Deixando de ser o gaucho "fora-da -lei" para se tornar o heró